巫墓笔记

第六章 进军沙漠(1 / 1)

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第六章 进军沙漠

在装备没有到来之前,徐庶和王沟还有童谣他们就去找向导和驼工。在于田县,沙漠旅游这一块,也是有市场的。所以找驼工和向导还有翻译都不成问题。谈好了价格,明天就出发。

第二天童谣就找了一辆底盘比较高的卡车,专门用来在沙漠上运送货物用的。之前在这一代发现石油,石油公司就是用这种车来运送装备的。把装备装上车后。我们就出发了。我们一共三辆车,一辆童谣坐的越野,一辆是运装备的卡车。一辆就是我们的面包车。面包车地盘不算是低,如果不是在一些坑坑洼洼的地方行走的话,估计还是可以走的。

按我们走了二十多公里的柏油路之后,就再也没有柏油路可走,变成了黄沙路。一路上,开始还可以看到绿色植物,胡杨林,仙人掌,芦苇滩。到了最后,这些植物渐渐稀少,最后都是沙丘,入眼是一片荒凉和沙丘。

我们的车在这些坑洼的沙丘上开着,都不敢开太快,怕一颠簸之下,就撞了地盘。更可怕的是,面包车不是越野车,而已不是卡车。他们的轮子都十分的大。所以不容易陷入沙子里头,而我们的面包车,接连陷入了沙子里头。最后还得用垫子垫入了面包车的轮胎下面。这才脱困出去。

到了最后,坑洼加剧。面包车根本就无法前进。我们一群人没有办法,只有丢弃了面包车,继继续前行。当然,一些有用的东西,我们也都拆了下来,比如可以用来求生的倒后镜,油箱里的水,能够遮挡太阳的车垫子等。我们上了卡车之上。没有东西遮挡,前面车子扬起的沙陈就往我们头上身上飞。要是站起来张口说话,很容易嘴里就进沙子。我们就躲在卡车后面,用帆布挡住遮挡阳光。幸好车开起来有风,不然还真的得热死了。

胖老板感叹的说道:“这还没有到沙漠腹地呢,就热得有些受不了了,要是到了沙漠腹地,那还得了?”

“哈哈,到了沙漠腹地,估计胖老板你身上的油都给晒出来了。进去是胖子,出来就变成瘦子了。哈哈!”王沟笑着调侃说道。

“哈哈,不过胖也有胖的好处,第一,就算没有吃的了,也不会像瘦的人一样这么快死掉。身体就会消耗脂肪来保持生命。所以,胖老板,你还是有优势的!”我接话道。

大家都笑了起来。胖老板白了我们一眼笑骂道:“去去去,你们两个滚一边去,你们除了会开老子的玩笑,你们还会什么?”

按照童谣的意思,这一路挺进沙漠。能够不走路的,就不走路。用车,直到车子走不动了,这才改用走的。这样比较速度一些。在这之前,我们没有配备太多的水源,因为根据骆冰所说,还有我们绘制的地图。我们从克里雅河一直走,会到达里雅布依乡,在那里补充水源和购买骆驼就好。

克里雅河在维语里头,是‘漂移不定’的意思,这条河在于田县境内,起源于昆仑山的冰峰冰川,由雪水融汇而成。全程340公里,河水丰富。上游是美丽的牧场,中游是绿洲,下游就是塔克拉玛干沙漠。是于田县内最大河流,出了200多公里的沙漠后,就消失在沙漠里头了。沿着克里雅河北上的话,依次有唐代的丹丹乌里克,汉晋时期的喀拉墩,西汉时期的圆沙古城,以及可能最近才发现的新遗址。

而达里雅布依乡是全国最难到达的乡,因为不通公路。216公里,除了20多公里是柏油路之外,其他都是沙丘和沙山。就连越野车都不一定能够到达。这里交通主要靠毛驴,马和骆驼。在2006年这才有了一台东风沙漠运输车,成了乡里唯一的交通和运送生活物质的工具。而他们也这里的克里雅人,背人称作沙漠里的原始部落。

传说,他们是西藏阿里古格王朝的后裔,有的说是沙漠土族名族,更有的说他们是楼兰人的一支。他们虽然属于维吾尔族的分支,但是他们的生活习惯和维吾尔族有些不同。最早发现他们并记载他们的是一个瑞典人斯文.赫定,另外一个就是英籍匈牙利人斯坦因。当时在沙漠里头发现这个村庄,他们都是惊奇不已,以为这是沙漠里最后一个原始部落了。

后来,80年代,一支是有勘察队人员,翻过一座沙山,发现在塔克拉玛干沙漠沙漠中央,还有一个村庄,就惊呆了。那些村民发现他们的时候,十分的惊恐,他们发动沙漠车冲下沙山的时候,那些村民被吓的四散奔逃。之后,很多报刊报道了相关的内容,说是在塔克拉玛干沙漠沙漠里发现了原始部落。从此达里雅布依乡闻名全国。

我们的车子开了十一个小时,这才到达了达里雅布依乡。在那里找了乡民借宿一晚。那那里的乡民都十分热情。招呼我们吃喝。我们在那休息了一个晚上,第二天,就准备好足够的水源,购买骆驼。

我们准备了二十匹骆驼。一些用来驼人,一些用来托设备。

有的人可能认为,不就十多个人,有必要要这么多骆驼吗?其实绝对需要的。要穿越沙漠。骆驼必不可少。沙漠腹地,没有什么杂草给骆驼吃,所以骆驼要吃干草粮食,都要用骆驼驼。还有人的行李,吃的。单单是水,就要十分的充足,而且单单穿越,就要十八天左右。所以配备了大概两吨的水。

而且这些装水的水桶,还必须用铁丝固定住,外面套麻袋,以免晚上冷的时候给冻裂了。捆物资的时候,是个技术活。要当地的乡民才会,我们在一旁帮忙。两吨多的水,足足用了二十多个大桶,一桶五十多升左右。等一切准备好之后,我们就开始出发了。车子是不能够继续开进沙漠里头了。指能够让乡民帮忙照顾一下,回来后再取。

之后,我们还宰杀了两头羊,带着上路。虽然沙漠里天气热,按照道理来说应该是十分容易腐坏的。但是因为天热,所以把羊切割了挂在骆驼上,太阳嗮着,就好像是嗮腊肉一般,也不容易坏的。而且嗮出来的油脂我们也不浪费了。用东西接着,到时候估计会用到。

不过,风沙这么大,表面沾的都是沙尘,吃的时候还得洗洗,或者是用刀把上面的沙尘刮掉,才能够入口了。不过在沙漠里头,没有东西吃的时候。有的吃就算不错了,买回来的还带洗不干净,那还不是像是在嚼沙子一样啊?

我们一路往前,一开始还十分有兴致,毕竟从来没有到过沙漠,没有看过沙漠里的美景,还兴致勃勃的拍照留影。不过到了最后,手机都没有信号,只有拍照功能了和玩游戏了。不够没有充电的地方,估计很快就没有电了。毕竟现在的智能机,电池容量都不大,有的才可以续航一天两天的。

后来越来越热,头顶的阳光好像是把我们也当腊肉嗮着一样。我们都是蒙着头脸,带着手套,以防止晒伤。童谣给我们配备了滑雪镜,原本是用来滑雪用的,现在用来挡风沙,以免风沙入眼。防晒油在这里完全起不不了作用,毕竟防晒油是设计给在海滩晒太阳用的,沙漠里的太阳根本就防不了。而且防晒油有些黏黏的,风沙吹到上面,就黏在上面了。

走了不久之后,瓦姆拉就上来,建议我跟童谣商量一下,停止前进,毕竟已经到了中午,太阳当空,也就是最热的时候。还是晚上行走,白天休息,这样人和骆驼都不会这么累。而且消耗也不太大。可以保证供水的充足。

白天休息,晚上赶路,这是在沙漠里自救最好的办法。虽然我们还没有到需要自救的程度,但是,既然能够让大家不这么疲累。那是不是自救的时候才用,那又有什么所谓呢?于是我就和徐庶还有老道士他们商量了一下,决定采用这个办法。于是就一起过去跟童谣商量了一下。童谣看到我们也同意了。反正进入沙漠也不争在这一时半刻的。于是就答应了下来。

告诉了向导,让向导找一个能够遮蔽太阳的地方,休息,晚上才出发。这里离开达里雅布依乡不是太远,我们一直是沿着干涸的克里雅河一直往前走的。所以河道两旁能够遮蔽太阳休息的地方还是有的。于是我们就在一个遮阳的地方安营扎寨。休息了下来。

骆驼物资那些,由驼工和向导他们打理,我们不用管。我们搭起了帐篷后。就围坐在在一起,商量之后该怎么走?走到哪里开始停?我问童谣道:“童谣,既然你来这里是想要找到到你父亲的遗体。可是你有没有关于你父亲深入沙漠的路线图?不然茫茫沙漠,你要到哪里找?”

“这,我还这的没有。我只是知道我爸在塔克拉玛干沙漠里失踪了。我根据那九幅地图中,找到了其中一幅。估计就是沙漠地图。我查了一下。里头标注的一条河流,就是这克里雅河。一般在沙漠里前行,最好就是沿着干涸的河流前进。所以,我想他们也是沿着这条河前进的。事后我查过,有人在这一带附近,找到了我父亲和其他一两个人的背包。所以,他们消失的地方,就是这个地方。”

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